Q ui sont les Chiites ?? part 2
Preuves Sur L'interdiction du MOUT'a
Cette forme de mariage été coutumière chez les Arabes avant de l'arrivée de L'ISLAM.
Ensuite l'ISLALM lui a mis des restrictions pendant qu'il était ilicite mais sous des conditions spécifiques, et enfin il l'a été déclaré illicite Au Pelerinage d'Adieu POUR TOUJOURS tout comme le vin !!!!!!
On rapporte de Salama Ibn AL'akwa ( Qu'ALLAH l'agréé) qui disait :
« Le Prophete ('aleyhi selem) avait autorisé, l'année derniére de 'Awtas, le mariage temporaire pour une durée de trois jours, puis il ('aleyhi selem) l'a interdit. »
(Raporté par Mouslim)
on raporte de Ali qu'ALLAH l'agree qui disait:
le prophete alaihi assalam avait interdit le mariage temporaire l'annee de la bataille de khaybar.
(Raporte par Bokhari et Mouslim)
on rapporte de Ali qu'ALLAH l'agree que le prophete (alaihi assalam) avait interdit le mariage temporaire et la viande des anes domestiques le jour de la bataille de khaybar.
(Rapporte par les sept sauf abi daoud.)
On rapporte de rabi' ibn sabra qui rapporte de son pere que le prophete salla aALLAHOU alayhi wa sallam avait dit:
je vous ai ordonnes le mariage temporaire mais ALLAH l'a interdit jusqu'au jour de la resurection. Quiconque en avait une droit le relacher .ne prenez rien de ce que vous leur aviez donne
. (Rapporte par mouslimet ahmed et d'autre ).
La croyance Chiite concernant le Coran
Allah -le Très-Haut- a dit dans le Coran :
-traduction relative et approchée-
« En vérité, c’est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran)
et c’est Nous qui en sommes garants. »
(Sourate 15 verset 9)
Djabir rapporte qu’il a entendu l’Imam Baqir dire :
« Personne n’a affirmé avoir compilé le Coran sans être un menteur. La seule personne
qui l’ait compilé, et mémorisé selon sa révélation est Ali Ibn Abi Talib et les Imams qui
l’ont succédé. »
(Oussoul Al-Kafi : 1 : 228)
Un homme dit :
« Quelqu’un récitait le Coran en la compagnie de l’Imam Dja’far. J’entendis certains
versets dans la récitation non conformes à la récitation des gens. L’Imam Dja’far dit à
la personne récitant : « Ne récite pas comme cela. Récite le comme les gens le récite
jusqu’à ce que le Mahdi arrive. Quand il arrivera, il récitera le Coran selon sa révélation
originale et le Coran compilé par Ali sera ainsi mis en avant. »
(Oussoul Al-Kafi : 2 : 622)
Remarque :
On pourrait se demander pourquoi l’Imam 'Ali -qu’Allah l’agrée- ne l’a pas rendu publique
alors qu’il était Calife ? Encore un mensonge pitoyable à l’encontre de l’Imam 'Ali -
qu’Allah l’agrée-, seuls les injustes et les idiots peuvent accepter.
Allah -le Très-Haut- a dit :
-traduction relative et approchée-
« Certainement Allah a choisit Adam, Nouh, la famille de Ibrahim
et celle de Imran au dessus des mondes. »
(Sourate 3 verset 33)
Al-Qummi, un commentateur Chiite du Coran, a dit :
« L’Imam a dit : « Les mots » La famille de Mouhammad » ont été révélé avec la famille
de Imran. Ils (les Compagnons) ont enlevé les mots « La famille de Mouhammad » du
texte original. »
(Commentaire de Al-Qummi : p.308)
Allah -le Très-Haut- a dit :
-traduction relative et approchée-
« Nous avions donné à Adam un ordre auparavant, mais il a oublié… »
(Sourate 20 verset 115)
L’Imam Dja’far explique (selon les Chiites) qu’Allah -le Très-Haut- a révélé ce verset avec
les mots suivants :
« Nous avions donné à Adam un ordre auparavant au sujet de Mouhammad, Ali,
Fatima, Hassan, Houssayn et les Imams de leur descendance, mais il a oublié ». Par
Allah, ce sont les mots révélés à Mouhammad. »
(Oussoul Al-Kafi : 1 : 416)
Allah -le Très-Haut- a dit dans la Sourate Mouhammad :
-traduction relative et approchée-
« Car ils ont détesté ce qu’Allah a révélé, donc Allah en retour à annuler leurs oeuvres.
»
(Sourate 47 verset 9)
Al-Qummi rapporte que l’Imam Mouhammad Baqir a dit que Djibril a transmis le verset
: « Car ils ont détesté ce qu’Allah a révélé à propos de Ali », mais les apostats (c’est-àdire
les Compagnons) ont enlevé le nom de Ali (du Coran).
(Traduction de Maqboul : 1011)
Abou Mansour Ahmad Tibrisi, savant Chiite du 8ème siècle (H) a écrit :
« Enumérer les distorsions et les omissions de cette sorte serait très laborieux et
mettrait à mal ce que la Taqya (mentir pour se protéger) m’exige de ne pas révéler. »
(« Al-Ihtijaj » : 1 : 254)
Un des savants chiites les plus respectés de Najaf, Mirza Hussayn Ibn Mouhammad
Taqi An-Nawari At-Tabarsi a écrit en 1292 (H) le livre « Faslul khitab fi Ithbati Tahrifi
Kitabi Rabbil Arbab » (la parole décisive sur la preuve de l’altération du Livre du
Seigneur des Seigneurs). Dans ce livre, il a rassemblé une centaine d’écrits de savants
Chiites de différentes périodes, affirmant que le Coran a été altéré, aussi bien par des
changements que des omissions…
Parmi les preuves amenées par At-Tabarsi pour montrer que le Coran a été altéré, voici
une citation de ce que les Chiites considèrent comme une partie manquante au Coran,
appelée par eux « Souratoul Wilaya » (La Sourate de l’allégeance). Elle mentionne la
souveraineté à Ali.
Voici la traduction de la « sourate » que les Chiites accusent les Sunnites d’avoir omis,
avec d’autres sourates, de l’original du Saint Coran :
« O Croyants, croyez au Prophète et au Wali, que nous vous avons envoyer pour vous
guider sur le droit chemin.
Un prophète et un wali, l’un de l’autre, et Je suis le Tout Sachant, Le Sage.
Vraiment ceux qui remplissent leur pactes envers Allah auront des jardins de plaisir.
Quand à ceux qui rejettent nos preuves lorsqu’elles leurs sont lues.
Vraiment, ils auront une place terrible en Enfer et ils seront interpellés le Jour du
Jugement : « Où sont les méchants qui ont nié les Messagers ? »
Il les a seulement créé en toute vérité et Allah les rendra victorieux dans un futur
proche.
Glorifie les louanges de ton Seigneur, et Ali est parmi les témoins. »
l'auteur dit que le Prophète -Prières et
bénédiction d'Allah sur lui- a oublié ou a eu peur de transmettre ce qu'Allah lui a ordonné de
transmettre à propos de 'Ali -qu’Allah l’agrée-, par peur des hypocrites. Et les chiites visent
en parlant d'hypocrites les compagnons du Prophète.
La croyance Chiite concernant le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- :
Allah -le Très-Haut- a dit :
-traduction relative et approchée-
« Certes Allah ne se gêne point de citer en exemple une chose quelconque :
un moustique ou quoi que ce soit au-dessus. »
(Sourate 2 verset 26)
Le savant Chiite Ali Ibn Ibrahim explique que par le mot « moustique », Allah fait
référence à Amir Al-Mouminin (Ali) et par les mots « quoi que ce soit au-dessus », il
désigne le Prophète Mouhammad -Prières et bénédiction d'Allah sur lui-.
(Al-Qummi : 19)
Remarque :
Quelle honte de comparer Ali (-qu’Allah l’agrée- à un moustique) et le Prophète -Prières et
bénédiction d'Allah sur lui- à quelque chose d’un peu supérieur…quel manque de respect !
Mais cela est digne des groupes et sectes égarées qui sont prêts à toutes les
interpolations et interprétations pour justifier leurs croyances erronées, serait-ce au
prix de bafouer l’honneur du Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- et de Ali -qu’Allah
l’agrée-.
Cheikh Toosi et Nou’mani rapportent tous deux du 8ème Imam, Rida, que le signe de
l’apparence de l’Imam Mahdi sera qu’il apparaîtra nu en plein jour. Un annonceur
annoncera que Amir Al Mouminin vient d’apparaître.
Moulla Baqir Majlissi dit que le premier disciple qui va prêter le serment d’allégeance
au Mahdi nu sera le Prophète Mouhammad -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- lui-même.
(Haqqul Yaqin : 2 : 337)
Remarque :
La supériorité de El-Mahdi par rapport au Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- vient
d’être établie ici : quelle hérésie !
Moulla Fathallah Kashani a écrit à propos du Mout’a ( mariage temporaire en vigueur
chez les Chiites) :
« Le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit : « Quiconque fait le Mout’a une fois
aura le statut de Houssayn, celui qui le fait deux fois aura celui de Hassan, celui qui le
fait trois fois aura celui de Ali, et celui qui le fait quatre fois aura mon statut. »
(Tafssir Minhaj Ous-Sadiqin)
L’Imam Khomeini a écrit dans son livre « AL-Hukumatul Islamiya » (p.52) :
« C’est un principe nécessaire de notre croyance, que nos Imams ont des rangs
supérieurs aux anges les plus proches et aux Messagers désignés. »
Il a aussi dit dans « Ittihad wa-Yak-Jihati » p.15 :
« Tout Prophète est venu établir la justice sur terre, son but (Mouhammad -Prières et
bénédiction d'Allah sur lui-) était aussi d’établir la justice, mais il n’a pas réussi. Sa position
est la même que celle des Prophètes qui sont venus pour réformer la société humaine
et établir la justice, mais qui ont échoué durant leur vie. »
Remarque :
Nous voyons dans ces deux déclarations de l’Imam Khomeyni, la supériorité des
Imams par rapport au Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- selon les Chiites.
JE DEMANDE A ALLAH -le Très-Haut- DE NOUS PROTEGER DE L’HERESIE ET DE
L’EGAREMENT.
AMINE
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